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在之前的文章中，我已经讨论过用神的问题，但可能表达得还不够深入。用神这个概念随着八字理论体系的变化而变化。在使用旺衰法进行命理分析时，用神主要关注五行，即身强时需要克制和泄气，身弱时则需要生扶。这种方法主要考虑五行而不区分阴阳，因此分析结果大致准确，但依赖个人灵感和经验可以进一步提高精确度。

当使用格局法（即子平法）进行命理分析时，用神则上升到了十神的层面。例如，伤官格、财格、官印相生格等，都是以十神命名的，用神自然涉及十神中的某些元素。然而，格局法的局限在于它难以处理不成格的八字，因为找不到切入点进行判断。相比之下，盲派擅长处理不成格的八字，因为盲派长期扎根于民间，积累了丰富的实战经验。实际上，底层民众的八字很少能成格，这些现实情况一旦被认清，对用神的概念就会更加清晰，真正的用神指的是能为我所用的十神。

八字的组合形成了十神之间的相互关系，命主处于这个六亲关系网中。六亲关系的相互生克形成了十神，十神不仅仅是某人或某物，而是一种事物的发展趋势，是动态可变的，存在于万事万物之间，即所谓的道，日用而不自知。许多初学者喜欢问用神是什么五行，认为知道了这一点就可以主动向相应的方位和数字靠拢，以增强自己的运势。趋吉避凶是人的天性，但仅仅依靠五行方位和数字来达到这一目的，就像刻舟求剑一样不切实际。

十神是一种势能。例如，伤官为乙木为用神的人，不一定非要朝东方走，也不一定非要住在尾数为二三八的楼层。相反，他们需要充分理解伤官的势能，如自由、不守规矩、灵动、破坏规则、克制麻烦、小孩、执行力等，并在日常行为中有意识地加强这些行为能力，这样带来的结果比选择特定的方位和数字更为直接有效。

因此，用神也不是固定不变的，就像遇到不同的人需要采取不同的态度。例如，遇到印时需要使用官的属性规规矩矩才能赢得好感，遇到财时需要使用伤官的属性自由浪费才能博得美人欢心，遇到兄弟时需要使用印的属性给他们画饼才能同心协力等。而不是一味地坚持对错是非，不顾进退取舍，这样的性格可能会离成功越来越远。历史上风流人物，哪一个不是应变能力极强的人呢？

这就是具体问题具体分析，反对本本主义，深刻认识到事情的发展随时随地都在变化，只有根据实际情况才能做出正确的决策，最终带领群众走向光明。

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