赵孟頫的“贰臣”事迹，可谓人尽皆知，从古至今无数喷子，借由此事抨击他，称其字“媚俗不堪”，不值得学习，然而效命元朝，实属无奈之举，并非赵孟頫心中所愿。

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而且他的汉人身份，与朝堂格格不入，遭到群臣排挤，如此狼狈处境，令他内心痛苦不堪，幸好42岁的赵孟頫，遇到“高僧”中峰禅师，两人亦师亦友，时常互写书信，共同参经悟道、誊写典籍，利用高妙禅论，缓解心中苦楚。

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为了钻研这些信件，古人将它们整合，编成一卷《致中锋禅师尺牍》，现藏台北故宫博物院，此作包含11幅书信，以及妻子管道升的一幅小楷，和儿子赵雍的一幅行书，共计13篇真迹。

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我们常说书法之妙，在于形神合一、意境为重，超脱外形束缚，给予汉字灵魂，让观摩者深入其中，与之产生共鸣，赵孟頫写给中峰禅师的信件，抛弃刻意感，行笔自然随和，展现内心最真实、最强烈的情感。

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就拿公元1318年，管道升离世后，赵孟頫65岁写的书信举例，众所周知，赵孟頫和管道升伉俪情深，可惜南归途中，妻子突然离世，令他悲痛万分，卷中写道“哀痛之极，不如无生”。

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此等深切的怀念和哀思，无处宣泄，只能把一腔悲痛，全部付诸笔端，告知中峰禅师，寻求心灵慰藉，行笔随心境而变，笔笔哀痛、字字虔诚，体势普遍欹侧。

点画婉转连贯，墨色浓淡对比鲜明，似一气呵成，富有节奏感，比如“惟此荼毒”几字，情感展现强烈，姿态十分灵活多变，体势倾斜，时而向左，时而向右。

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起首两字凝厚沉着，中间两字瘦劲飞动，视觉对比直观，章法排布错落起伏，更具立体效果和流动性，略有几分米芾的奇宕锐利之感，当然也不乏“二王”的飘逸俊美，艺术气韵浓烈。

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至于管道升和赵雍的作品，功力也颇为不俗，管道升深得赵孟頫亲授，继承其笔法，小楷清丽俊雅、美若天仙，赵雍则有康里巎巎的个性之风，笔画秀劲紧凑，风貌不输同时代的名家。

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因此卷末董其昌称赞曰：“子昂书中龙象，当时与之同世者，皆沾余润，遂成名家，况画眉闺彦，宁不传受笔诀，与之俱化耶，观魏国夫人尺一题。”

又言：“文氏停云馆帖，从此卷真迹摹出，乃文敏最得意书，自右军大令后，直接宗派，非唐人所及也，今为惠生鉴藏，墨池中一段奇事。”

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董其昌声称，赵孟頫乃超越“宋四家”的顶格大师，这幅作品唐代大师也比不了，时常临摹，可以提升用笔水平，感受“人笔合一”的状态，赋予字迹生命力，意态灵动超迈，呈现艺术之美。

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而今，我们对赵孟頫《致中锋禅师尺牍》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。

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全卷附加现代字辨识，帮助初学者识读，此帖极为高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有字体的细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。

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